收藏者葛苑晨（化名）告诉笔者，几年前，他从一位卖废品的老人手中购买了一捆废旧报刊，在整理中，发现了该《闹洞房诗歌集》。《诗歌集》有116首闹洞房的诗歌，分让房、闹房、暖房、出房、入洞房等几个部分。《诗歌集》洋溢着浓郁的乡土气息和喜庆、祥和的赞语。
冲着这罕见的《诗歌集》，笔者饶有兴趣地造访了该县几位耄耋老人。
《诗歌集》中的“让房诗”道：
点起花烛送亲郎，
送起新郎寿年长；
贺起新郎生贵子，
五子登科秀才郎。
……
今宵聚会来让房，
吹笙鼓琴喜洋洋；
永结同心山海固，
百年佳偶定流芳。
老人们说，过去，桂东人婚姻礼节有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、婚礼。“闹洞房”是婚礼中的一部分。“闹洞房”桂东民间又称“让房”。婚宴之后的当晚，新人的平辈，男男女女纷纷走进新人房，闹洞房，逗新娘。这一美好的传统习俗在桂东乡间流传并得以沿袭。而今，桂东城里的年轻人走进婚姻的殿堂时，也爱上了这一逗笑取乐的仪式。
《诗歌集》有不少闹房诗，如：
闹房花烛在今宵，
牛郎织女会鹊桥；
鼓瑟鼓琴真好合，
如宾如友赋桃夭。
……
众位同来进新房，
把酒言欢贺新郎；
锦被同遮天作合，
鸳鸯共枕最悠长。
……
打鼓吹箫进洞房，
恭贺新人与新郎；
今晚两人齐努力，
明年桂子早飘香。
老人们说，亲朋好友聚于新房中闹洞房，图的是热闹，营造的是人气。以逗笑取乐为主的闹洞房，新人表演的节目有吃苹果、猜谜语、对对联、过独木桥、唱歌、跳舞、讲罗曼史、喝“交杯酒”……五花八门，充满着智慧幽默，有雅有俗，诗歌闹洞房应是雅闹。“闹”是一种娱乐活动，是为新郎新娘祝福、说好话，这可以调侃关系，可以看到新人的才艺，也反映新人的人缘。据说闹洞房常闹到深更半夜，越闹越喜，越闹越发。
在闹的过程中，新郎新娘是客人“闹”中的主角，所有的活动都围绕着他们进行。新郎会给客人递烟，新娘则分发糖果、瓜子、花生、红枣等。客人先吟诗，后再吃。
手拿瓜子两边黄，
贺起新人与新郎；
今晚洞房花烛夜，
夫妇齐眉天地长。
……
兰花根，园又长，
肚是糯米外面塘；
贺起新娘生贵子，
早生贵子姓名扬。
每吃一样东西，吟一首诗。吵闹声、说笑声、起哄声、怪叫声会从新人房中飘出。新郎新娘面对客人们“大军压境”的闹，往往招架不住，酒喝得一塌糊涂，即使有情趣低、庸俗的闹，新郎新娘也会对客人宽容、豁达，因为闹洞房有“新婚三天没大小”的说法。客人题诗，新郎应礼节回诗。
在《诗歌集》中，就有新郎回诗：
承蒙亲友来暖房，
薄蔬淡酒谁不当；
晚生洞房花烛夜，
烦再题诗又何妨。
《诗歌集》还有出房诗：
一对花烛照绣房，
郎脱衣衫女解裳；
两人共睡鸳鸯枕，
好似糯饭放白糖。
中华民族第一首闹洞房诗出自《诗经•国风•唐风•绸缪》：“绸缪束薪，三星在天，今夕何夕？见此良人。子兮子兮！如此良人何！……”可见闹洞房诗有二三千的历史了。
桂东趣味盎然的《闹洞房诗歌集》记录着相关的信息，但它的创作者是谁？桂东诗歌闹洞房又始于何时？抄写该诗歌集的人是谁？从何处抄写？时代的变迁，笔者目前还没有考证出。桂东人以诗歌闹洞房，尽管是旧闻，如今虽说也没有人以诗歌闹了，却是一桩新鲜事。桂东闹洞房的《诗歌集》虽说比不上《诗经》的闹洞房诗，但如此之多的闹洞房诗荟萃在一起，那就不能小看了。可以肯定的说，它可以帮助人们研究桂东的历史、文化、民俗，是研究桂东婚俗文化的重要史料，是一难得的非物质文化遗产。
