对于少年儿童而言，学习古琴，由于文化修养的局限，不一定能领悟琴道的高境界，但同读诵文字经典的道理一样，古琴音乐既为浓缩儒释道哲理、为中华民族音乐之代表的真正的“中国音乐经典”（古琴因此有“国琴”之称），从小接触古琴，多听琴乐，练习抚琴，重在熏陶、陶冶，怡情养性，让静美清雅的琴乐印入心灵，潜移默化，培养和美的心灵、优雅的气质，造就优良的人格。至于琴曲的理解及琴技的精熟，是居于第二位的。古人学琴观念也一再强调，学琴本为怡情养性，而非音乐演奏，非同“演艺”类艺术，涵养性情、修身养性才是学琴的根本。
此外，通过听琴乐、学古琴，除琴乐本身的陶冶外，还能使少年儿童由古琴文化而深入中国古代优秀文化的其它方面。例如通过古代琴人以琴为生命之所寄的事迹体验儒士超迈的品格，通过高山流水、知音难遇的典故懂得心心相印的珍惜，通过阳春白雪、曲高和寡的故事培养高雅的志趣等。而琴曲“操”、“弄”、“引”、 “畅”的文化内涵，也无不给少年儿童以古文化的德育、美育的综合教育，教育他们由古琴而感受古人的高风亮节、学习古人的操守志向（“操”），培养高超的人格境界、升华人生的意境（“引”），涵育和美祥和、自在愉悦的性灵（“弄”），乃至体验人与人相和、人与天地同游的和谐无碍的快乐状态（“畅”）。而这些方面，正是文字经典如学庸论语、老子庄子、诗经唐诗等教育所要达成的。古琴乐教，义实大哉！这也说明，古琴音乐的“乐教”，不只是一般的演艺类音乐教育，与已开展的文字经典的教育，正可以相辅相成，构成完整的“经典文化教育工程”。